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團體 | 9th Apr 2018, 14:40 PM | 有感而發 | (4 Reads)

《教養的迷思》一書,作者Judith R. Harris,1995年文章首度發表,即引起軒然大波,請參看書的簡介:教養的迷思 - 父母的教養能不能決定孩子的人格發展?(全新增訂版)

書的英文原名:The Nurture Assumption - Why Children Turn Out the Way They Do, 2nd ed.

即使是不同國家有不同文化,但人們都好像有一個共識,就是子女的好壞,是否作奸犯科或有沒有成就,都歸咎於父母,但這書用一個全新的角度,看清楚現實,父母的影響,也不及同儕團體影響力大!

父母對孩子的人格發展長期有效應嗎?本文檢視所有證據後所下的結論是:沒有! 

 

但我個人覺得父母的影響不多不少都是有的,只在於相處的時間有多少!人一出生不能自己就能生存,這時幼兒依賴父母模仿父母,父母的最大的影響力可能只有幼兒階段。當踏入學校,學校也是一個社會縮影,他們要在同輩之間建立一個一個小圈子, 孩子要模仿和順從圈子內的人和事,才可以在這個圈子生存,因為沒人會想被排擠或孤立,而且父母的影響力會越來越少,慢慢就改變孩子的人格發展。

到出來社會,人們都不是會說見同事多過見家人嗎?再被「社會化」所影響着每個人的價值觀。所以人的犯錯或犯罪行為問題,有時的確可以歸咎於是「社會」的錯。例如一些中東地區,婦女被強姦,他們國家的法律是婦女的錯,甚至要強迫受害婦女嫁給強姦犯,那麼這是「社會」的錯,而女性因為生活在這個「社會」而要接受一切,包括影響着婦女的思維,令婦女認同女性一定要男性的監護下才可以生存!

小至個人恩怨,小型的家族仇恨;大至種族恩怨,大型的國家仇恨等,你都會不想自己的家人朋友和你討厭的人有來往。如果上流人士是討厭窮人,那麼要在這個上流人士圈子生存,你都要討厭窮人,從而塑造你是個怎樣的人。 

 

人與人之間是小圈子,這個「社會」只是大一點的文化圈,是鄉、村、鎮、城市、聚居點等等;廣義的「社會」則可以指一個國家,你必需在這個圈內生存。可能人的祖先發覺一個人就難以生存,所以出現了群居,但聚居就是為了在別人的眼光下而活,人們會不知不覺地去做相同的事,盲目跟蹤,甚至規範一切,定立宗教和法律,當一個遊戲製定的遊戲規則,人們就好自然會跟蹤,甚至捍衛這一切規則,你會想盡辦法去做一些符合遊戲(社會)的價值觀和期望的事,如果你不能跟蹤遊戲規則或犯規,就會被排除在外,最差的結果,你不能在遊戲立足,不能再進入這個遊戲,變成出局者。
父母這圈是不足夠孩子在「社會」這個圈生存,所以主要塑造每一個人人格的是「社會」這個大圈。

 


正所謂「故近朱者赤,近墨者黑;聲和則響清,形正則影直。」告訴人們一個人生活在好的環境裏受到好的影響,生活在壞的環境裏也會受到壞的影響,強調環境對人的影響。中國都有一個《孟母三遷》的典故:

孟子小時候很貪玩,模仿性很強。他家原先住在墳地附近,耳濡目染之下,常常玩築墓或學別人哭拜的遊戲。孟母認為這樣很不好,就搬家了。

他們把家搬到市集屠宰場附近,孟子又玩起模仿別人做生意和殺豬的遊戲來了。

孟母覺得這樣的居住環境也不好,又把家搬到學堂旁邊。孟子跟以前一樣,還是看到甚麼學甚麼。他又跟着那些每月初一、十五進文廟的官員,學習起行禮跪拜、揖讓進退的禮節。孟母看了,心理很高興,覺得這才是孩子應該學習的,就不再搬家了。這就是歷史上有名的「孟母三遷」故事。 

那麼如果孟母沒有搬家,身邊只有殯儀為生的人,以孟子的聰明才智,一定會變成有名的殯儀大師???

不過以現代來說,不是要搬家了,是要「移民」啊! 

最後作者Judith R. Harris在書中總結自嘲自己:「沒有獲得哈佛大學心理學博士學位,卻獲得美國心理學會喬治.米勒獎!」

 

我覺得人應該改變下思維, 現在這個社會規則,學位不能保證你有成就或脫貧!參看:億萬富翁沒有大學文憑?所以 人多的地方不要去 (特別寫給還在學的讀者看)!